艾灸要和针灸一样严谨的配穴吗？很多人所了知的艾灸方法基本上是按照针灸的取穴方法来取穴艾灸的，如果你了解艾灸与针灸的原理区别的话，你也会对这样的方式方法存疑。补进“穴”者“洞穴”也，有藏风纳气，储存能量的作用，用针刺激穴位，可以起到调用、导引穴位的能量的作用，或者通过这种方法去平衡气血的分布。黄帝内经里有讲“药之不及，针之不到，必须灸之” 。我理解“药之不及”是因脾胃不能受纳，“针之不到”..

问“什么病灸哪个穴位？“这事儿不那么靠谱。今天主要说说这个事。把动态的生命看成了静态的模型艾灸能给予人治疗和保健的作用，简单说是艾火的能量对人起到了辅助作用，而穴位就是身体接纳这个能量的入口。找对了穴位，基本就成功了一大半，要是有人能告诉我什么病灸什么穴，那真是无病不可医了，厚朴只需要给小伙伴们打印一个“疾病穴位对照表“就可以普救含灵之苦了。这么功德无量的事为啥没人去做？就是因为这种方法..

学习无为灸无为灸课堂上，韩老师讲了无为灸的原理，灸与炙的区别，无为灸的双向调节功能，还有最重要的就是找到艾灸的手感。无为灸和大家熟悉的按照穴位灸完全不同，有点儿用灸条和被灸者的身体进行对话的感觉。一旦找到手感，就等于找到了一条能量传输的通道，守住那个点，就能把能量源源不断地输入被灸者的身体内。韩老师讲到，一旦掌握了艾灸的方法，施灸者与被灸者都会有感觉，而且艾灸时最好保持安静的心态，不要看..

无为灸是调神的，“得神者常，失神者亡”。要求艾灸的时候一定要心神宁静，全身放松，把注意力或者说意识都放在艾灸之处或者患处，对施灸者和被灸者皆是如此。当被灸者出现“识神退位本神出”也即深度入眠现象时，无为灸的效果常常是很显著的。灸治百病，效如反掌，诚非虚言。无为灸的操作分四步。无为灸的操作分为四步：探感定位、气至病所、持续作用、敏消量足。1、探感定位探查的是灸感。简单地说，灸时不烫，即有灸..

无为灸如果溯源的话，要从安徽中医学院的老教授周楣声老师说起，周楣声先生（1917 年 3 月~2007 年 6 月）是我国著名的针灸学家，新中国灸法事业的开创者和奠基人，被誉为“灸法学泰斗”。他从五十年代就开始研究艾灸，尤其是艾条悬灸，通过四十几年的治疗经验，发现：艾灸，不仅对各种寒症、淤症、外感内伤，精神疾病疗效极佳，而且对热症也疗效卓著，鉴于目前只知有针而不知有灸，与热性病不能用灸的错误观点与畸形发..

施灸手感是“精微”的感知我在说过，无为灸有反馈系统，其中一个就是施灸手感。一个人，不需要中医基础，只要能静下心来，就可以学无为灸。无为灸的手感，我认为是每个人都可以体验到的。只是有些人比较敏感，有些人不是很敏感而已。而所谓敏感，其实是对自身感觉的一个自我探索。是我们从一个粗钝的，向外追求的存在态度，逐渐转向精细化，向内探索的过程。李辛曾和胡因梦有一个《关于生命的学习》的谈话，李辛说到：比..

只要体验过无为灸的人，你通过艾灸热的感传，就能完整的体验到经络的走向，就知道经络是人自我感觉后画出来的。王老师在上无为灸时讲了以下几个观点：1、人体的经络，奇经八脉是先天功能，十二经络是后天功能。无为灸的取穴是以任督二脉为主，恢复先天功能。2、教科书上的穴位位置，只是对于标准人的位置。对于实际上每一个人，可能因为身体的变形、气血的运行而发生偏离。特别是人体坐飞机远距离飞行，倒时差时，穴位的..

先问大家一个问题，小孩子为什么喜欢玩游戏而不喜欢学习？《游戏化思维》这本书讲了几个原因，其中一个就是游戏的反馈是及时的，你玩对了玩错了马上知道。而学习课本的反馈不是及时的，你往往要到考试的时候才知道自己的能力。我学过很多种养生方法。其中，最容易上手的，就是无为灸。为什么？因为无为灸就象游戏一样，自带反馈系统，你做错了有提示。互联网是最好的老师，你想学一样东西，可以在互联网上找到大量的资料..

老师一直希望我们去领悟“无为灸”的心法，多问一些在练习技术上的问题，而不是总是问什么病要怎么治疗。老师说，无为灸只是为人体补充能量，真正起作用的是人体的自愈能力。但大部分同学由于急于求成，想帮别人处理又没有思路，还是一直问某病如何治疗的问题，搞得老师很不高兴。但对于初学者来说，知道一些案例，还是有助于提高大家的学习兴趣的。所以下面我们分享几例治疗鼻炎的案例。但大家应该知道，无为灸和普通艾..

当出现灸感、热传点的几种施灸手感：虽然老师一直反对初学者太过注重手感，他希望我们灸完200根艾条（大约500小时），再来讨论手感的事情。但我们是业余爱好者，学习东西还是想走记一下捷径。鉴于手感是无为灸可操作性最强的方法，我还是想和大家探讨一下手感。我们在以前的文章里，讲手感只讲了“吸感”。其实在实操中，并不仅仅是只有一种感觉。下面我简要把几种常见手感向大家介绍一下。1、吸感如果你学过太极拳的话..

有人说他胃不好，那你去网上一查，胃不好可以灸足三里穴。也可能有人告诉你，灸中脘穴也很有效。那我们到底听哪个意见？没关系，两个都试一下就好，初学者只能这样。无为灸第一标准：不烫无为灸第一标准，就是不烫。所以无为灸基本不会出现说被灸得出水泡的情况。当你找到一个地方，被灸者说不烫。而相同的高度，稍微移动一点，他就说烫。这个就完成了第一步的细定位。这个说起来很简单，但没有实操性。为什么呢？因为要..

本文讲的内容属于无为灸的核心内容，介绍无为灸施灸的总体情况。由于许多内容需要结合实操才能体会，因此大家看完有疑问也是正常的。针与灸的原理类似，针刺有四个阶段：揣穴（探查）、进针、候气（催针行气）、守气。相对应的，无为灸也有四个阶段:第一阶段，先兆初萌期：定穴着灸、气随火生，酸麻胀痛1、目标这个阶段主要是探查人体热敏点。可以采用往返、回旋等温通手法，在目标穴位的经络附近寻找。有时没有目标穴位..

本文归纳起来，有这几个要点：艾灸时，自觉艾热停留处，说明那里需要艾热。艾灸时的感觉，可以用来诊断，而且很准确。只能靠自灸治病的朋友，最好守住一个有灸感的点，坚持灸下来。坚持灸下来，每个病所都会气至，量足后都会治愈的。学会艾灸选穴和气至病所，治病见效快。盈科而后进两千多年前，徐辟问他老师孟子一个问题：祖师爷孔子多次赞叹水，那水到底有什么可取之处呢？孟子的回答后来成为经典，孟子说：“源泉混混..

无为灸法：吸收传统灸法的精华，悬灸嗜热穴位，激发灸感和经气传导，并施以个体化饱和灸量从而达到身心阴阳平衡状态的艾灸方法。无为灸注重被灸者的感受，注重穴位的探查，以嗜热点为最佳施灸部位，免去记不住穴位的苦恼。以下是无为灸老师上课时讲的几个纲要，我觉得都是关键的点：1.中医的目的是什么? 是不为病而治，而以调为本，以平为期。2.我们吃饭是为了什么? 1/3是为了身体需要，维持生命，2/3是为了满足口腹之欲..

“热敏灸”最早是周楣声老先生提出来的，当年有北派谢锡亮南派周楣声，他写的《灸绳》这本书里有提到这个灸法。热敏灸也可以说是无为灸的前生，后来演变发展成了无为灸、比较成熟的无为灸的灸法。寻找热敏感的部分热敏灸，顾名思义就是对热的敏感觉察。“热敏”的意思是指对敏感度的觉察，以及对敏感度的运用和调整，整体上称作“热敏悬灸”。对热的敏感，一个是施灸者，他对艾条的艾烟艾火的变化，包括观察被灸者皮肤表..

无为灸学习缘与无为灸结缘是因为在厚朴参加了暑期夏令营的学习班，经过几天的学习，深深觉得这是个好东西。虽然目前我还不得要领，对于吸点的体会还不深刻，但是我相信通过一段时间的练习摸索，肯定可以熟练掌握，达到扶正健身的目的，第一步向着一百根艾条努力。无为灸是王海峰老师的灸法，也是厚朴中医目前大力推广的艾灸方法。艾灸的方法有很多种，门派也有很多，孰优孰劣这个我不做深究，也没必要为了这个吵来吵去，..

艾灸之法：灸感人之神，毫不虚幻，是具体可感的。一次完整的艾灸，是时时都能昭示着人之神的存在。灸感的发生，是人之神在艾灸过程中第一次发声。艾灸与烤肉的区别，在于艾灸时被灸者是有灸感的。我们特别强调：灸感，是人体主动吸收艾热后产生的各种感觉。此处“主动”二字，已暗含被灸者的神，在指挥身体去吸收。施灸师不要加入太多个人的理解，要顺从被灸者的灸感。神引导艾热透达艾热被吸入体内后，像水流一样，盈科..

手持艾条悬灸-艾灸之道：调神神怎么来的？中医讲，得神者昌，失神者亡，如果遇到阴阳离决、失神的人，艾灸也是无力回天的。就像想调水，首先得有水可调一样，想调神，首先得被灸者有神可调。《内经》里对于平人的神来源，并不是很看重。从受精那一刻开始，“两精相搏谓之神”，就认为这是一个有神的生命体了，也就是人。出生之后，水谷能够正常入胃肠，被吸收，“神乃自生”。神乃自生，多么自然而然的事情啊！神住在哪..

小雅问：怎么样了解生命？王海峰：唯有入定成才能了解，你完全定下来，才能生慧。这种情况下，你才能了解你生命是什么样的，你会发现外界所有的理论都是空的。小雅问：这样的境界太难达到了，是不是得通过站桩或者静坐？王海峰：其实最好就是你要刻意地去修为。修为就是你要刻意地去做，通过一种方法去锻炼，才能够做到。一心不乱的时候，你自然就能做到定下来，定能生慧。为什么讲戒定慧？戒，有些行为不能去做；定，把..

小雅问：无为灸跟热敏灸有什么区别呢？王海峰：热敏灸这种理念是周楣声提出来的，陈日新把它发扬了。他的灸法跟我们的灸法最大的区别，它还是局限于灸点。但无为灸完全脱离了局部，主要是讲以人为本，调人为本，还要讲究人的修行。热敏灸，它可能达到标准化，比较简单，大家就按照它的标准来做，也会达到一定的效果。但是无为灸已经脱离了标准化，完全是以人为本。所以它容易误导一些人，甚至会有一些人会把它说得神乎其..