杨继洲《针灸大成》灸法理论
杨继洲，明代，著有《针灸大成》一书，认为灸法的作用是散郁。
杨氏在孙思邈《备急干金要方》用灸方法的基础上，结合自己的临床经验，
对施灸的选穴六，体位，顺序先后，艾炷大小，壮数多少，发灸疮法等技术问题进行了系统的整理，形成了操作规范。
（需要注意的是，古籍记载的灸，主要是直接灸；与现代的艾条温和有所区别的）
1、论灸法之理
《针灸大成》云：“针所不为，灸之所宜。陷下则灸之。阴阳皆虚，经陷下者，火则当之。经络坚紧，火所治之。"
《针灸大成·诸家得失策》说：“疾在肠胃，非药饵不能以济；在血脉，非针刺不能以及；
在胰理，非熨炳不能以达；是针灸药者，医家之不可缺一者也。”
指出了针、灸、药的适用范围。
2、论点穴与体位
《针灸大成·卷九》引《千金方》“凡灸法，坐点穴，则坐灸；卧点穴，则卧灸；立点穴，则立灸；须四体平直，毋令倾侧，若倾侧穴不正，徒破好肉耳，”
《明堂》云“坐点毋令俯仰，立点毋令倾侧”
指出点穴、施灸与体位的密切关系，施灸过程中要保持固定的体位，以保证艾灸的疗效，防止灼伤等医疗事故。
灸疗效果的好坏，和取穴的准确与否关系很大，因此，必须取准穴位。还必须嘱咐患者不可移动体位。
3、论施灸先后
《针灸大成·卷九》引《资生》云：灸当先阳后阴，言从头向左而渐下，次从头向右而渐下，先上后下。”
引《明堂》：“先灸上，后灸下，先灸少，后灸多，皆宜审之，"
王节斋曰：“灸火须自上而下，不可先灸下，后灸上”
指出施灸先后的原则是先灸上部，背腰部属阳部位，后灸下部，胸腹属阴部位，
施灸的壮数应当先少后渐多，依次增加，以使患者易于耐受，减少痛苦，增强疗效。
4、艾炷大小
《针灸大成·卷九》：“灸不三分是谓徒冤。”
艾炷大小，应依据患者年龄、施灸部位、罹患病症而定，
如《针灸大成·卷九》：“小儿七日以上，周年以还，炷如雀粪"“头与四肢欲小耳”。
“四肢但去风邪而已，不宜大炷”。
“其病脉粗细，状如细线，但令当脉灸之，雀粪大炷，亦能愈疾；又有一途，如腹胀，疝痕，宏癖，伏梁气等，须大艾炷”。
5、论灸后调养
强调施灸后需注意安静调养，吃清淡食物。
《针灸大成·灸疮要发》说：“《资生经》云：《下经》云：凡着艾得疮发，所患即瘥，若不发，其病不愈。
《甲乙经》云：灸疮不发者，用故履底灸令热，熨之，三日即发，
今人用赤皮葱三五茎去青，于炖灰中煨热，拍破，热熨疮上十余遍，其疮三日遂发。
又以生麻油渍之而发；亦有用龟角煎汤，候冷频点之而发；亦有恐气血衰不发，服四物汤，滋养气血，不可一概论也。
有复灸一二壮遂发；有食热炙之物，如烧鱼、煎豆腐、羊肉之类而发，在人以意相助。”
《针灸大成·灸后调摄》说：“灸后不可就饮茶，恐解火气；及食，恐滞经气；
须少停二时，即宜入室静卧，远人事，远色欲，平心定气，凡百事俱要宽解，尤忌大怒、大劳、大饥、大饱、受热、冒寒。
至于生冷瓜果，亦宜忌之。惟食茹淡养胃之物，使气血通流，艾火逐出病气。
若过厚毒味，酗醉，致生痰涎，阻滞病气矣。
鲜鱼鸡羊，虽能发火，止可施于初灸，十数日之内，不可加于半月之后。”
--摘自《灸法医鉴》
