艾灸百科

扶阳灸法，是灸界名家范长伟先生创立。

他通过20多年深挖古人“移天阳之火于艾，借灸火扶阳驱阴”的思想内涵，

依据火生一气、灸调四象、五气施治的调养理论，

利用艾灸刺激人体相应的经络穴位，而

达到补泻、调节、治理生命整体与局部气机的盈亏、紊乱与壅滞的一门简易自然疗法。

“燃艾扶阳，柔形运火，以火化气，以气摄神，神气双养，正存邪除”是扶阳灸法的重要核心。

扶阳灸方之五用论：

一、用火论

以天道知见生命的真相，证得艾灸妙法。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

一阳为乾元，在天为日为火，在人为心为神。

大哉乾元万物始生，乃统天；至哉坤元万物资生，乃承顺天。

以此天道证得，神是火的体，火是神的用，无形中妙生有形。

故在天，万物生长始于太阳之火；

在人，生命始于肾中先天之火之炁，生长于脾胃化五谷生的后天之氣。 

燧皇以冰台移天火，燃艾绒创人间明火，用以扶助生命先天之火培养后天之氣。

火生氣扶温氣血，火制氣化除寒凉，火生一氣成就以脾土为核心的扶阳灸法。

二、用心论

心之妙法在于其为生命能量的根本。

无形时，心在天是纯阳，在人则向上化神向下化氣。

有形时，构成世间实相。

心念所动，即是阳氣在动，而使无形化为实相。

人的生命就是心与氣的升降沉浮的运行。

故善想善念为阳，向上升化为光明为健康为祥和为天堂；

恶念恶想为阴，向下沉沦为黑暗为疾病为凶恶为地狱。

心是力量，生命的运行就是修心，生理与命理莫不如此。

扶阳门下当以有我为恶，无我为善之修心，灸火所到，心神必至，与病患各证其神。

三、用氣论

先天为炁，后天为氣。

（炁，读音：qì）

"炁”指的是先天之气，而“氣”指的是后天之气。

"炁”是人体最初的先天能源，“氣”则是指通过后天的呼吸以及饮食所产生的能量。

炁为肾火，消耗以助脾胃化五谷生氣。

身心健康就是无形之氣通达则有形之身体无病。

病是邪但不是氣，人的身体就是养一团正气，氣动决定温热寒凉。

病邪在心为心结，病邪在身体是氣的表现为虚弱、为壅塞、为凝滞、为混乱失调。

扶阳灸法治病先要正其心，后用灸法培源固本，

调其氣机升降、疏理壅滞、平衡阴阳，以使其氣如法轮常转与经络之中。

四、用穴论

以五行观生命不息如搭灶煮饭。

脾胃为灶，肝木为柴，肺金为釜，釜中为五谷加肾水，

呼吸如风箱控制灶火，而穴位如灶眼用于添柴加火。

养氣为温养后天脾胃取穴为三里，

调氣取穴为肝之太冲、肺之合谷、心之外关、肾之太溪。

取穴不在多，而在于灸穴之手法。

补泻之控在于调火调息法，可调心机和氣机。

辅助于按导手法，以利氣布与引。

故有一艾一火五穴走天下之说。

五、用咒论

医道通天道，对生命的觉知是懂得健康的法门在于内在的自性，

每个生命本身就是具足的太阳，每个生命的使命就是无私帮助别人温暖别人。

咒就是精神，咒就是力量，咒就是心中的思想，当下持咒发愿，

真诚祈请神灵先贤加持，当下改变能量增强祛病驱邪的信心。

作者：贾波