艾灸调养手法有补法、泻法、通法
艾灸手法的通法常听到被解释为“平补平泻谓之通”，但还是感觉解释的不透彻。
应该如何理解艾灸手法中的通法呢？
相信不少人都有这个疑问。
今天就以文字的形式，掰开揉碎了来说一说“通法”，希望对大家理解“通法”能够有所帮助。
1、通的概念
《说文解字》：通，达也。意为没有堵塞，通达。
从通的构造看，一个甬道的“甬”，一个“辶”，同样代表了畅通无阻碍。
也就是说，当道路或河流等出现堵塞不通，我们采用一些方法将其疏通，这就是通的概念。
那通法也就是指我们用来疏通的方法。
2、艾灸手法中的通法
艾灸调养手法有补法、泻法、通法。
补法是偏于以温和舒适的火候长时间的去刺激穴位，
泻法是偏于以瞬间灼痛的火候去强刺激穴位。
通过补泻手法的操作，使人体的寒热达到一个平衡的状态。
但如果我们站在“疏通”的角度看待艾灸手法，可以说没有补泻之说，而是在疏通时对于火候的把控程度不同。
补、泻手法在实际的运用中，补法并非一味地只补，而是以补为主，以泻为辅。
泻法也是如此，以泻为主，以补为辅。
有些人体质并没有明显的寒热现象，只是局部有气机壅滞不通而产生疼痛，这时就可以通过补泻相结合的适量刺激，来疏通经络中病灶处的壅滞气机。
这就是艾灸手法中的通法，其不以补泻寒热为目的，而是以刺激宣发经络中病灶处的壅滞气机为目的的一种手法。
例如面对身体局部气机有壅滞的被灸对象时，运用回旋、悬定技法温行气血，然后再用雀啄压气法激发经气，这就是对穴位病灶处进行补泻相结合的适量刺激，达到疏通壅滞气机的目的。
此外，“平”即“均等”，结合上面的分析，再来理解“平补平泻谓之通”是不是就不懵了。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。概念上理解了之后，希望大家在实际艾灸过程中，多用心去体会。
传艾书院讲师 熊海龙
