艾灸百科

现在学习和使用艾灸的人越来越多，但在学习和运用当中，练灸基本功却被作为次要内容而忽视。

社会浮躁，大有仪器灸取代人工传统正宗灸法之势，笔者有感于此，在此总结，

在借鉴前人有关练针方法的基础上，撰写此文，为学灸者提供便利，并与传统、正宗灸道之同道共勉！

关于练针，历代医家摸索出许多行之有效的方法，并提出一些精辟的见解，

笔者结合练针试作总结归纳练灸之要为四点，即：手到、力到、心到、意到。

一、练手到 

手到，不仅指手法漂亮，更重要的是操作者控制艾火的能力，

将常见的手法运用在灸火上，从而起到"四两拨千斤"的效果。

细分来讲，手到包括肩到、臂到、腕到、指到，包括全身肢体和意念的协调。

这种力量是一种"巧力"，应当"强而不猛，迅而不躁，轻而不漂，和而不滞"(魏凌云《针灸科学与技术》)

艾条直而韧，如果没有相当的功底，很难顺利用艾，

更不能随意运艾，往往会给患者感觉火停肌表，难以入里。

同时根据我多年用艾经验：

手法的沉稳娴熟与火足气达、灸感的强弱及持续时间的长短有密切关系，直接影响着灸疗的效果。

有适当的手法，才能持艾端正，进退自如，易于得气、守气。

所以，《医宗金鉴•刺灸心法要诀》称"巧妙元机在指头"。

事实上，老一辈艾灸大师都特别重视基本功法的练习。

如果细心观察艾之匠师的手，可以发现其手如拈花，举手端物之间透露着韵味，所以他们施灸之时比普通灸师更有意境美。

执艾方式——优美的“兰花指”

1.拇指、食指、中指、无名指擒艾，柔中带刚

2.指实掌虚，掌中气足

3.沉肩、坠肘、悬腕，肩肘放松，蓄势待发

坐姿——“顶天立地”式

1.腰身挺直，左手后背贴于腰，以护腰关

2.两腿竖直，脚掌抓地，成马步壮，接天引地

3.头颈内收，颈肩舒展放松

4.气息均匀，意守丹田

均匀而果断的手势，不是短时间内能掌握的。

因此，必须充分花费一定的精力和时间，徒手练习与实战练习相结合。

良好的姿势对于维护我们自身的健康至关重要，同时我们的定力对灸疗效果的影响也比较大。

俗话说：“练武不练功，到头一场空”，就是这个道理。

二、练力道

《素问•宝命全形论》对用针者提出，要做到"手如握虎"，可见其对手法的要求是很高的。

因此"练灸先练手"，手法练习是练习灸法的前提。

《灵枢•九针十二原》云："刺之要，气至而有效"，说明针刺治病，

其根本在于调气，而调气的手段主要是手法，可见手法的重要性。

对于灸法，明清以前流传下来的古籍多为直接灸法，

艾条灸法最早见于明代朱权的《寿域神方》卷三，后世医家在此基础上又不断地发展，形成了多种灸法流派，

具体的手法虽有多种，但归根求源概括起来，基本手法主要分为四大手法：

①入定灸：

艾条点燃，艾火对准施灸部位，距离3-5厘米，持续温和刺激施灸部位10-30分钟，

至皮肤潮红为度。起到温通经脉、散寒祛邪之功。

练习方式：

手持艾条（不点燃），对准一个位置，尽力保持一定高度不变，每天练习30分钟以上，以练定力！

②回旋灸：

艾条点燃，艾火以施灸部位为核心，距离3-5厘米，根据一定方向围绕其反复旋转施灸10分钟左右，

至皮肤潮红为度。起到温开腧穴，祛湿散寒之功。

练习方式：

取瓷碗一个，水平放于桌上，手持艾条（不点燃），将艾头对准碗沿，

保持恒定的水平高度，做顺时针旋转，旋转过程中保持高度、速度、节奏不变，每天练习30分钟，以练恒力！

③摆尾灸：

艾条点燃，艾火对准施灸部位3-5厘米，沿经络运行方向或者相应部位做上下或左右摆动，

操作5-10分钟。起到引导精气的作用。

练习方式：

手持点燃艾条，对准我们虎口的合谷穴，沿着大肠经运行方向，向食指指端做摆尾操作，

操作过程中艾火高度保持不变，以合谷为起点，以食指指端为尾，起点稳重，尾端绵绵不绝。

摆尾均匀有节奏，做到稳而准，有引气而动感的感觉。每天练习15分钟，以练稳力！

④雀啄灸：

艾条点燃，艾火在施灸部位上下一起一落，犹如鸟雀啄食一样，忽远忽近的施灸。

局部会感觉艾火忽强忽弱，起到激发精气、引导灸感、壮阳入里的作用。

练习方式：

手持点燃艾条，腕肘关节自然放松，对准膝盖内上侧的血海穴，做一上一下雀啄灸，一上一下来回为一次，

下落时稳而厚重，有喷火灼热感；

上提时如抽丝，稳而慢；往往受灸部位灸后会有酸麻重等感觉。

此法比较讲究技巧，每天坚持练习100次，以练巧力！

以上四大手法各有侧重，临床上往往配合使用，无特定要求，只要达到火足气达的效果，都是可以的。

一般来讲，入定灸是我个人用的较多的手法。

在做手法的过程中我们要勤刮灰，避免落灰灼伤皮肤。

所有手法都要讲究稳而准，《医宗金鉴•刺灸心法要旨》云:“凡灸诸病,必持之以恒,火足气到,始能愈。”

所以，在追求外观美感的前提下，以“火足气达”为根基，确保灸质才是最关键的。

三、练心到

艾灸中的心意是指灸者对灸感的体验、把握以及对灸火的控制。

现代医学研究，人的中枢神经系统支配着人体的感觉和运动，

当心意精神高度集中在指端、灸火时，指感最敏锐，灸感最强。

这时手的灵活性和协调性也是最好的，病人也最易得气的（火足气达）。因此，练灸首先要练心意。

《素问保·全形论》："凡刺之真，必先治神"，《灵枢.官能》:"用针之要，无忘其神"。

这里极为重视用针时医者的心意，称其为"治神"，并将其作为针刺治病的要则，是针灸医者的首要任务。

并指出用针时如果忽视"治神"，就可能出现"精神不专，志意不理"，造成"神气不相随，入针气不至"的不良后果。

艾灸练心的关键是在练灸时思想集中，凝神于指端、灸火，细心体察手下的感觉，

同时提高手脑协调、控制艾火的能力，练就一丝不苟、坚持不懈的精神。

即"必一其神，令志在针"(《灵枢•终始》)。

只有平时在练心这方面多下功夫，临床用灸时，方可精神安详，心无外慕，

将自身的精、气、神灌注于灸火，并能辨气之变，以意行气，令艾火祛病无误，取得良好的灸效。

四、练意到 

意为意念，以意运气。

运气在针刺时为自身气机的调理，即运丹田之气，贯注指端，使气达所欲之处，从而大大增强得气作用，提高疗效。

灸法运气的作用主要有二，

一是强健医者体质并使丹田之气充实；

二是使医者精神易于集中并能以意引气，灌注掌指。

古今善针者皆主张练运气，有"练针先练身，练气后运针"之说。这在我们灸法上也是同样的道理。

练习运气之法，首推气功和站桩。

气功可以使人的精神更好地驾驭形体，增进人的固有机能，激发调动人体的潜在力量，以使生命更加充满活力。

许多著名针灸家指出，练习气功，增强本身的元气，调心宁神，内气外发，意气相随，是针灸医师的一项基本功。

站桩练功为静功之法，采取站桩这一外表上静的姿势，运用松、静、守、息等方法，着重身体内部的锻炼。

站桩要注意把握三个要领，即调节呼吸(调息)、动作(调身)、意念(调心)，使三者相结合。

通过站桩锻炼，掌握意、气、力三者的密切关系，

以身注掌、以掌注指，久而久之，掌指自有功夫，则临床时运用自如，可显著提高灸法之疗效。

同时，太极拳也是练运气的一种好方法，它虽为拳术，但其原理与气功和站桩有相似之处，也要调心、调神、调意。

练拳时讲究意到、气到、力到，打拳与意识结合，与呼吸配合。

动作刚柔相济，动中求静，虚中有实，实中有虚，令肢体灵活，经络通畅，气血调和，阴阳平衡。

故长期习之，必然精神充沛，内气贯足，对从事针灸大有裨益。

另外，值得一提的是，灸法与书法、绘画有一定的相通，都是内气与指、腕、臂的结合。

因此，如果练灸者适当习字绘画，经常行笔运气，也能触类旁通，有助于灸功和临床用灸。

而且作字作画，可以怡养心志，对于从事针灸也非常有帮助。 

综上所述，

练灸实为灸师不可或缺的基本功，不仅初学者必须强化，即使对有一定经验的临床灸师也至关重要。

练心意、练力力、练手法、练运气是掌握灸法大要的必要方法。

常言道"熟能生巧""功到自然成"，要练好灸，关键在坚持不懈，"拳不离手，曲不离口"。

刻苦加用心钻研是学习和运用灸法的成功之道。

我们应汲取前人之所长，并在自己的实践中去体会、摸索，进而总结创造，从而掌握扎实的灸疗基本功。

艾，便如手里的剑！当你不懂剑术，即便手里的剑再锋利，你可能只会误伤自己！

而当你成为一名剑术高手，手里的剑到底是锋利还是粗钝，其实都已经不重要了，因为这并不影响你成为一代剑术大师！

只希望你，乱花丛中莫迷眼！大道至简！

真相往往是最朴实的那个，看起来并不华丽，并不美观，但却能带来很质朴的温馨与厚重感！

还告诉你一个事实，再好的艾也只是工具，如何使用它才是你最终要去面对、学习和钻研的！

原创  --高勇