艾灸百科

艾热如水：盈科而后进

艾热进入身体后，会发生什么？

先拿水举个例：水到底有什么可取之处呢？

两千年前孟子说：

“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。“

有源头的水，是不停地往前进的。水的前进方式很有特点，水遇到低洼的地方，一定是先注满了洼地，再继续往前进的，这个特点，就是孟子说的“盈科而后进“。

艾热进入人体之后，前进的方式和水流是非常像的，遇到身体需要艾热的地方，艾热的传导会停在该处，直到注满才继续向前传导。

元神引导：艾热停在哪里，哪里就是病所

艾热进入人体后的这个特性，让很多初学艾灸的朋友很是头疼：

比如有的朋友胃痛，灸足三里时，艾热循着足阳明胃经向上传导，传到了小腹，就停下来了，小腹一整片弥漫着热开来，明明胃痛得难受，怎么艾热就不往胃里送呢？

这说明小腹是需要艾的能量的。换句话说，小腹也是一个病所，只不过比起当下亟待解决的胃痛，小腹的病患是隐而未发的，是潜在的病所。

大致地说：艾灸时，自觉热停留的地方，都是病所。

有人会想，那是不是帮人灸时，他哪里感到热，就是哪里有问题？确实是这样的。

譬如那位胃痛、灸足三里时小腹弥漫热感的朋友，仔细询问，发现他平时苦于便秘，已经挺长时间了。

像这样利用艾灸，发现老病根，是非常准确的。

因为这是我们每个人自带的元神在工作，神而明之，比任何高明的医生的诊断都要准确。

中医师望闻问切，四诊合参，也是通过外在表现（即“证“）去推测身体里的脏腑经络可能存在的问题，以表知里，怎么说都比元神要隔一层。

何况医生也是人，难免有诊断出错的时候。

而艾灸调神，元神强大，探微疾、索隐患，无深不入，灸得量足，外邪在体内就全无藏身的可能了。

再厉害的医生，也比不过人的元神

艾灸用以诊断，不仅限于发现老病根，也能及时跟上身体状况的改变，发现被灸者新的主诉。

身边的例子：

我妈妈有腰椎间盘突出十余年，每天早上睡到四五点便腰酸得睡不着。我学艾灸后，每天帮她灸肚脐两小时。

刚开始的半个多月，她都是感到腰部热，慢慢地早上可以轻松睡到六点多，腰酸也减缓了很多，但还没根治。

忽有一日，我还是帮她灸肚脐，她说今天热跑到胃里去了，稍一询问，原来是吃了冷菜，有点胃胀。

我停下来帮她脏腑推拿，解决了胃胀的问题，之后再灸，热又重新回到腰部。

像这样子及时地根据身体的不同状况，分配吸收进来的艾热去治病，只有与生俱来的元神能做，再厉害的医生，调方改药，都不如元神及时的。

有源之水不停往前流，会注满一个又一个低洼的地方。

坚持不停施灸，艾热在身体内也是这样子的，注满一个又一个需要艾热的病所。

对于家庭艾灸养生者来说，最重要的一点，是守住一个有灸感的点，源源不断地给身体输送艾热，至于其他的事，放心交给你的元神去做。

艾热会自动找病位，那为什么还要选穴呢？

有朋友可能要说了：真的不用选穴位吗？这样子做就能把身体调好？

我想用一个比较典型的案例来说明。一个朋友，学了艾灸后，坚持每天施灸，从不间断。

坚持一年多后，她有一个奇特的现象：不管在哪个穴位上施灸，艾热最终都跑到肝区，只感觉右侧肋骨这一带热热的。

灸三阴交时，艾热循着肝经向上走，到了肚子后很快跑到肝区热起来；

灸左边内关穴，艾热有时循着心包经，到胸部后越过膻中穴，肝区又热起来了，有时是循着小肠经，到了背部，再传到肝区

——反正不管怎么灸，艾热都被送到肝。

为什么会这样呢？

我推测，可能是她坚持灸下来，体内只剩一个病灶，所以不管怎么灸，最很容易地气至病所。

毕竟病所只有一个，艾热除了被送到这里，没别的地方更需要啊！

也就是说，在有灸感的前提下，只要你灸的时间足够长，灸的量足够多，你身上所有的毛病都会一个一个地气至，量足后都会消退的。

那艾灸为什么还要选穴呢？

为什么还要提什么气至病所，直接操起艾条开灸不就好了吗？

学习选穴和气至病所，是为了省时间。

特别是对于刚接触到艾灸的病人，灸师如果能够结合辨证选穴，很快地让病人看到艾灸调病的效果，建立病人对艾灸的信心，之后他就很听话了，乖乖听你的，回家每天灸，慢慢变成一个行走的艾灸传播机。

反过来，如果灸了个把月，病人还是老样子，没看到丁点儿效果，你再劝他要天天灸，他不骂你是骗子已经很厚道了。

譬如：

病人胃痛，灸足三里，艾热却跑到小腹去。

继续守着足三里灸，等到小腹的病所被艾热注满，艾热会继续前行抵达胃部的。

但这可能需要很长的时间，而且病人当下最苦的是胃痛，灸了老半天胃痛一点缓解都没有，你让他还怎么相信你？

如果结合一点简单的选穴，例如在督脉的中枢附近，或者任脉的中脘附近探查有灸感的点，艾热很快传到胃部，胃痛很快止住了，这时候你说什么都是对的，对方都配合。

找到艾热进入身体的大门，避开烤肉是关键

以上充分利用艾热自动寻病所、调百病性质的懒人养生法，有个前提是艾热真正进入了身体，而不是徒然熏烤皮肤，始终灸不进去。

用一个经典的比喻，就是你要做艾灸，而不要烤肉。

有很多人打着艾灸的旗号，干着烤肉的勾当。

问他们灸的地方烫不烫——肯定是烫的！问他们灸后口渴不渴——口渴，大量喝水“帮助排毒“！

问他们艾灸一段时间后身体状况有没有改善——好像没多大改变，甚至感觉有点虚……

太多这样的例子了，让人慨叹。

要知道，烤肉先伤津液（灸处潮红、出汗，灸后口干舌燥），继而暗伤气血——医圣张仲景告诫说：（烤肉）“火力虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。“

想每日自己的身体得到滋养和补充，同时避免暗耗气虚，需要避开烤肉，用对的方法做艾灸。

分辨烤肉和艾灸，并不难，只需要看灸的地方烫不烫。

灸处烫，是烤肉。

灸处不烫，才是艾灸。