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此岸、彼岸

波浪和海水的比喻：

波浪是此岸，海水是彼岸。这个比喻为什么特别重要？

波浪就是海水，你不能说波浪是波浪，海水是另外一种东西，它不是两样不同的东西，它就是海水，但只是它起伏了就成了浪花。

人生是不免要起起伏伏吧，起起伏伏的原因，是我的处境是不由我们自主的。

我遇到这个处境，还是遇到那个处境。谁能管得了这件事情。

风起生浪

比方说当初中国人活的好好的，突然日本鬼子冲进来了，这叫风吹过来了，

你说你别来，我们活的好好，我们是平静如水呢。

而他风来了，你没办法的。

这不归你管，你无法控制你所处的境遇，就说明你是没办法抵挡他的。

浪花起来了，你要抗争，要抗日战争，是吧？

这就是浪花起来了，你别忘了，这个浪花就是海水，在起伏中，不要忘记本性，

佛说度，当下即可度。用什么度的？

就是浪花它的本性还是海水，我们每一个人都是由不断的各种浪花组成的这样一个人生嘛，

我们要从每一朵浪花里边去看到海水本身，

念、情感

这个浪花就是念，风一吹念就起，或者是从愤怒，或者是欢心鼓舞。

这个“念”全是情感，不是理性思考，妄念就是不好的情感，情感总是起起伏伏吧，

因为你的处境变化了，今天东风，明天西风，后天南风，再后天北风啊，

就是不同的处境，让你浪花就起来，就是你的心念不断起来，

也就是生命情感：爱爱恨恨、愤怒，喜悦啊，难过，悲哀不断的来，这叫种种的念。

你要从你这份喜悦和这种悲哀，或者从愤怒当中看到海水的本性，

我们不是没有情感。也不是说我们修行到了心中毫无情感，那叫空心对吧？

心门情感所在的地方，不是头脑啊，修行不是修到我们无情啊，还要学什么？你跟石头学习，石头就无情，他没有喜怒哀乐，

我们人总是有喜怒哀乐，喜怒哀乐就是浪花，

虽然是风造成了你生命情感的起伏，但是你总是看到这份生命情感的不朽的东西是什么。（海水深邃的安静）

我该欢乐仍然欢乐，但这个欢乐不是个小我心的欢乐，是宇宙之心的欢乐。

（缘起性空）

修心

禅宗教我们修行，就拿烦恼来修。

烦恼即菩提，人世间充满了烦恼，所以叫灰尘的世界。

别把灰尘拒绝了，因为烦恼它跟我们的智慧来自同一个根源，心。

就心有两种用法：一种用法，用出烦恼来，还有一种用法，用出智慧来，都来自于心。

我们的烦恼证明了我们的无限心，证明了孟子所讲的心，没有此心，即无烦恼。怎么修呢？

烦恼成了我们修行的材料，这是非常自信勇敢的修行方法，叫禅宗。

心安静的如水一样，一点波纹都没有的水，

你生活在世界上，怎么会不遇到风呢，风一吹水就有波纹，很正常，

风一来不是水面就不平静了嘛，那叫烦恼来了，

但是你不要跟着烦恼走掉了，烦恼是水上的波浪，水还是水。

水的波浪起来或者下去就不会增加水或者减少水。

海面每天汹涌澎湃，大海的总量增多了还是减少了？

不增不减，所以这就是禅宗，要我们抓住烦恼来修这个心，因为烦恼也来自于心。

以上摘自王德峰教授的讲座语录