李辛谈中医的三焦
三焦气的生成
精气神，气的层面，要先讲气的生成。看图一右边那张图，人体可以分成三种能量结构，三个圈，像三个套环。
我们还在妈妈肚子里的时候，是前面说的先天，生命的开始，“生之来，谓之精，两精相搏谓之神”。
出生之前有两个能量来源，
第一个是父母的“精”化生的下焦气，也叫先天精气、元气；
第二个，妈妈的脐带供气血，这个部分相当于中间的圈——中焦气，也叫中气、脾胃之气、土气，都是一个意思。
这是孩子出生前在肚子里的时候。
生出来之后是什么呢？
出生之后又多了一个气，开始自主呼吸。
这是第三个圈——上焦气，也叫清气，或者宗气。
出生后，脐带切断，母体的中气供应停止，变成小孩子自己的中焦启动，开始吃喝消化。
所以中气有很多别的名称，有的叫胃气，有的叫脾胃之气，有的叫后天之本，其实是一个东西。
下焦：先天的源头
人体能量的来源，就是三气合一，最里面的圈，下焦气是生命的资本，是库存能源，最好别动得太厉害。
下焦是先天的源头，中焦是后天的源头，是每天都要用的。
如果一个人一直不好好吃喝，肯定会动用他的库存储备，所以消化吸收的能力，食物合适与否很重要。
中焦：饮食与脾胃
现在讲营养，要吃得好，早上一个蛋，晚上一顿肉，对不对呢？
小时候我们都烧过炉子，炉火的大小决定了你应该往里面加多大的柴火，道理很简单吧？
那么，为什么我们在吃的问题上就不明白这些道理呢？
你的炉火明明很小很弱了，已经没有什么消化力了，烟道也都堵住了，大便不通，汗也不出，也没运动，你还吃牛排，还喝牛奶，只会增加废料和堵塞，把炉火压灭。
这些道理不需要通过学习医学知识就能明白，都是日常生活最基本的常识，要在生活当中去体会。
在饮食上，合适自己才是最好的，不是去寻找一个外在的统一标准。
常常细心观察，就能了解自己，体会吃什么东西有什么不同的感觉，有知有觉地去生活。
吃了某个东西你感觉到不舒服，哪怕吃到第十次你才发现，也是有知有觉的开始，但也要注意不要神经过敏，乱找原因。
上焦：清气
外面这个圈——上焦清气，不是简单翻译成空气、氧气。
如果一定要界定它，有点像印度瑜伽里面讲的普拉那(Prana)，就是自然环境中的能量。
比如说，辛庄师范虽然在北京，但离市中心比较远，环境相对自然一些，这里的Prana肯定比北京市区里多很多。
如果我们在森林、海边、高山之巅，尤其人少的时候，那个环境的能量是非常高的。
元气、中气、清气，三气合一，就是三焦里运行的供我们每天生命活动、使用的能量，西方人叫Triple heater 或者Three warmer。Heater 是什么东西？
三个能量中心，就是三个加热器。
上、中、下，里、中、外
图一的那张人形图展示了比较容易理解的人体部位的三个圈(能量的生成图)。
因为我们已经习惯物质化的肉体，那么，相对来说，
神阙(肚脐)下是下焦——元气；
神阙(肚脐)到鸠尾(胸口窝)是中焦——中气；
鸠尾以上是上焦——清气。
按肉体部位理解也有帮助，但理解三焦不要仅仅局限在部位上。
我们小时候玩过气球、足球吧？把气打进去的时候，气是怎么扩散的？是像水一样“咕咚”掉到最下面吗？
气是在整个球体内弥散开的，所以三焦其实不只是上、中、下，还是里、中、外。图一下方的第三张图提示了这个部分。
当我们说肾气或是下焦气的时候，不仅仅是小腹的部位，其实也代表身体最里边、最深处的气，先向第二层扩散出来，然后再向第三层扩散出来。
其实三焦外面还有一层气，这一层叫什么？
卫气。就是我们人体的大气层。
回到图一右边那张图，外面这一圈是上焦气，当我们的上焦气不足的时候，可以肯定，卫气也是不足的。
当一个人下焦虚的时候，不能光去找他下焦虚的症状。
其实，下焦虚的时候，三个圈全都虚了，这一层一层，从里而外都是接续的，一个虚，三个层次都会虚。
第一张图是能量的输布图。
为什么叫布呢？“布”是一个古代的词，像下雨啊，云啊，都是“布”。
布是一种扩散的状态，它不说“传”，传送是有形的东西，它是慢慢地扩散出来的。
所以输布是由里而外，有一个方向。
摘自《经典中医启蒙》作者：李辛
