中医经络的来源，经络是如何被发现的？
关于经络
“经络”是独属于传统养生和中医文化中最奇妙的理论之一。
“经”的原意是“纵丝”，有路径的意思，简单说就是经络系统中的主要路径，存在于机体内部，贯穿上下，沟通内外；
“络”的原意是“网络”，简单说就是主路分出的辅路，存在于机体的表面，纵横交错，遍布全身，是运行人体之气、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。如同城市中的输水管道一般，将人体的真气输送到全身。
中医认为经络是中医的灵魂，它内连脏腑，外连四肢。经络是气血在人体内的运行通道。生命存在，经络就存在，生命终结，人无气息了，经络也就消失了。
人体十二经脉（手三阴手三阳，足三阴足三阳）：
1、手太阴肺经 2、手阳明大肠经 3、足阳明胃经 4、足太阴脾经 5、手少阴心经 6、手太阳小肠经 7、足太阳膀胱经 8、足少阴肾经 9、厥阴心包经 10、手少阳三焦经 11、足少阳胆经 12、足厥阴肝经
人体奇经八脉：
1.督脉 2.任脉 3.冲脉 4.带脉 5.阳跷脉 6.阴跷脉 7.阳维脉 8.阴维脉
外求与内求两种思维模式
《易经·系辞》里的一段开示说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
中国古代哲学家认为，人认识世界有两种思维模式：
一是“为学”，即外求的方式；
二是“闻道”，即内求的方式。
我们可以把
“为学”或外求的方法称之为理性的方法；
“闻道”或内求的方法称之为非理性的方法或直觉方法。
而内求的方式，则是中国与西方在认知方法上最大的不同。
内景返观知经络
结合典籍和文献记载，经络最有可能的发现方式是：通过中国人独有的“内景返观”的方法获得的。
“内景返观”一词，出自明代著名医药学家李时珍所著的《奇经八脉考》一书：“内景隧道，唯返观者能照察之”。
什么意思呢？就是说脏腑内景和经络隧道，只有通过修行并达到一定境界的人，才能内视体察到。
关于“内视”，医学兼丹道大家葛洪在其代表作《抱朴子》中也提及内视：反听而后所闻彻，内视而后见无朕。
医不知此，罔探病机；仙不知此，难安炉鼎
医道同源，修行人
中医经络文化，是由道而术，而非由术而理。
中医理论与中华文化在本源上是一致的，首先研究的是道，然后才是以道论医。由道而术是中医的基本特色。
由道而术与由人而术，是中医与西医的根本区别。
中医脱胎于中国传统文化，黄老之术（医和道）并称，这些也从侧面印证了中医经络理论来源于“修行”，而非解剖或者其他原始的手段。
中国古代一直有“武医同源、医道同源”的说法，古代修行者大多是深明医理之人，大多名医也多半是修道之士。
这正是因为修炼文化和理念贯穿于、根植于整个中华文明。
药王孙思邈就是有记载的修行之人，《肘后备急方》的作者葛洪也是丹道修行者
一切疾病，皆源于这五点：饮食平衡、情志条畅、风水康安、内外和谐、阴阳和合。
而想要做到这五点，最重要的就是对自身内在生理状态的调理，提升元气、疏通经络、旺盛气血、改善脏腑功能，从而改善情志和身心，适应自然和社会环境的变化。
