艾灸百科

扶阳灸法，是灸界名家范长伟先生创立。

以“移天阳之火于艾，借灸火扶阳驱阴”的思想内涵，

利用艾灸刺激人体相应的经络穴位，而

达到补泻、调节、治理生命整体与局部气机的盈亏、紊乱与壅滞的一门简易自然疗法。

“燃艾扶阳，柔形运火，以火化气，以气摄神，神气双养，正存邪除”是扶阳灸法的重要核心。

扶阳灸取穴方法论：

一、中心取穴篇：

中心取穴是以：五行观融合经络学施以阴阳辨析的取穴方法，也是灸之术的大论与总论。

土为五行之母，故建立以脾胃土行为中心的取穴思路。

而脾胃又辨脏腑之表里阴阳，脾为阴为血之本，胃为阳为气之原。

脏腑又以手足阴阳十二经首尾相连而运，

脏腑之神在其原穴，之用在其腧穴以联络表里，

因此以12原穴配合腧穴是取穴思路，而高下之分当记穴位和经络是死的，而五行阴阳变化是活的。

扶阳灸法之高之妙在于认知：三里穴为上中下左中右皆可推动之总穴，

艾灸三里穴使脾土左转而胃土右转互换，

胃之阳氣温肾水，肝血而鼓肝之生发，脾之阴清降心火化利肺金生水，

生生不息如卐字回转，是深悟“物极必反”特殊现象的上等扶阳养生灸术。

二、反三取穴篇：

生命是精氣神的整体运行，相对于中心论以“三里穴”作为运行的总穴总开关来体现整体性，

那么举一反三取穴之术在于以：五行元素相生相制相克的关系体现整体性。

“举一”为因病立取穴之方。

切记，病无单纯之病，必须筛选临床主要症状，

即明显、严重、急迫等影响最大的问题为取穴施灸的切入点，可戏称谓之：头痛医头。

辨此主要症状的脏腑归属，脏为阴、腑为阳取其俞募原穴，不足者阴补，太过者阳泻，是为本经施灸。

“反三”之制方为君臣佐使之意。

本经确立，则必有其母，必有其子，亦有其制。

本经不及，可推其母亦虚，其子过闹，其制过严，

故可以取其母之腧原穴以补增其供给，

取其子的腧原穴可补、可泻以减其需，取其制的腧原穴以泻宽松其制约。

本经太过则反，除肾水只补不泻。

故制方可以先以三里开脾胃之氣血，视其热壅寒痛脏腑综合反应，而后辨重点脏腑举一反三施治。

举一反三取穴制方是扶阳灸法通过五行推演的变化，

实现君臣佐使的取穴制方应对百病而不失整体性，是殊胜之扶阳治理灸术。

三、补泻篇：

补泻不仅是补升泻降的调氣方法，还是第三种取穴法，称为：四关穴调氣法。

取穴太冲，合谷，外关，皆可不及者补而太过者泻；

取太溪穴，无论不及还是太过，皆为补，以此调节人体整体氣机。

扶阳灸的基本思路为：火生一氣，灸调四相，五行施治；

可以对应解决一虚二乱三壅滞的病症。

扶阳门下实际治方施灸外加导引的按摩推拿手法，形成了一些有价值的诀窍：

论先后则：先泻后补；

论上下则：上泻下补左右通；

论左右则：左始补右始泻；

论时间则：上午补下午泻；

论艾火则：火轻而久为补、猛而短为泻；

论轨迹则：顺时针为补逆时针为泻；

论方向则：向外为泻向内为补；

论轻重则：重推重压为泻、轻推轻拨为补；

论数则：奇数为补偶数为泻；

论明灸火：则少火为补壮火为泻；

论明灸调息：则息前去火为补、息后去火为泻；

论阴阳：则阳泻阴补。

取穴定补泻要理解一个五行元素代表的脏腑分表里阴阳，脏为阴、腑为阳。

本经角度定补泻可以：

补则首选脏本之手足三阴经之原募俞穴，

泻则首选腑本之手足三阳经之原募俞穴。

针对四关穴的实际施灸的诀窍是：

肚脐以下归太冲、太溪两穴管补虚去寒；

肚脐以上归合谷、外关管去热除湿。

作者：贾波