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奇经八脉对十二正经的宏观作用

1、奇经八脉管理十二正经。

奇经八脉是管理人体一切经络的主要经络，分工不同，各有所管，古人讲：

人的奇经八脉：都属阴神，只在人们静下来后才发挥作用，它们就象各个不同的部门分管十二正经的运作。

正经有十二经：外涉手三阴三阳、腿三阴三阳；内达五脏六腑，互为表里运动。

所谓的络是此经与彼经联络的经，是经与经互通的标志。

2、奇经属于先天之经。

在正常状态下，奇经的作用是主宰人的智慧，

是管理十二正经的经络，具有智慧控制的功能，

是人思想行为的潜在的能源发源地；

人的无穷智慧由它而发，但是它深藏在人所有行为的背后，不为人所知，更很难被人所用；

一旦这个人奇经全部开通，人就具有不可思议的智慧。

奇经属于先天之经，所以是奇经。

奇经是非常人所有的经，即稀有之人所具有的经，人一旦打通奇经就具有超越的智慧。

但打通奇必须用阳气冲开，这里有两个必须掌握的手段：

第一要学会积累阳气的方法，

第二要找到奇经的路线，只有积累阳气才能冲开奇经。

3、正经是后天之经。

正经是正常人所具有，而且能发挥能量的经络，属有为经络，是后天之经。

它主宰着生命的正常运行，控制五脏六腑，及全部身体一切肌体的正常运行；

包括气、血、筋、骨、皮、经络、内分泌等一切系统的正常运行，控制和指挥人类正常的行为和思维。

所以是正经。

道教理论

老子的《道德经》分为上篇《道经》和下篇《德经》。

《道经》练炁，修炼奇经八脉；

《德经》修真，修炼十二正经。

所以，有一种说法：奇经八脉为十二正经之母。

在网上也可以搜索到的《内经图》和《修真图》，就可以看到“炼炁期”和“修真期”的区别，

“炼炁期”主要是求得阴阳相合于“道”。“道”就是“规矩”，由“方”到“圆”。

“修真期”主要求得五行相合于“德”。“德”就是“共和”，由“公”到“平”。

修“道”就要炼成“神仙”，

修“德”就会炼成“真人”。

这就是“德”与“道”合“真”。

有这么一句话：“修道先修德”。意思就是“要想做事，先学做人”。

就因为这么一句话，产生了无数的“旁门左道”。为什么呢？因为师父无“德”啊！

“上德不德（得），下德失德（得）”。